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摩驴行者的博客

 

欢迎访问摩驴行者的博客,希望您在阅读了这些文章后,能够留下您宝贵的评论。 摩驴行者为四川省德阳市人,是一位在摄影、文学、摩托车长途旅行爱好方面的发烧友,摩驴行者盼望着与全国各地有着这些共同爱好的朋友交流。

文章

时隔5年,俺来报到了,谢谢网站还在保留着我这些东东。

如题:

……40岁打拼,50岁回望,60岁告老,70岁搓麻,80岁晒太阳,90岁躺床上,100岁挂墙上。生的伟大,死的凄凉,能牵手的时候,请别肩并肩,能拥抱的时候,请别手牵手,能相爱的时候,请别说分开。一生就这么短暂而已。

- 作者: mlxz1234 2011年10月18日, 星期二 21:53  回复(0) |  引用(0) 加入博采

春天畅游第二期之千佛山骑游

春天畅游第二期之千佛山骑游

 

应该说这期活动的成行是一波两折,其根源则是我对天气预报的盲目迷信。

像一般的短途郊游,如果遇到是风和日丽的日子,那么绝对要为活动平添几分气氛。可是临到周四下午,中央台预报的却是双休日降温降雨的消息,我也只好无可奈何地向几位摩友分别发出了“因天气原因取消原定计划”的短信通知。幸好咱们的“珠兄”先生,凭着一双“火眼金睛”,慧眼识破这种预报的“水份”, 意志坚定地做出了“计划照旧”的决定,于是我又一一地向几位摩友打电话说明原因,收回原先取消计划的说法。

虽然一周前就在《摩友园地》上发出了举办这次“春天畅游”活动的通知,但是真正按办法正儿八经报名的却没有几个,因此到底有哪些摩友参加,咱们几位组织者心中没有一点数。由于人员来自全市几县区,行进路线不尽相同,我们就约定大家直接去安县的千佛山路口汇合。

我们罗江的有三台车、四个人,均是“守法良民”,按计划早730时准点出发,9::00时准点到达约定地点:安县千佛山路口,同时到达的还有绵竹的摩友“夜行千里”,在这个路口一个小时左右的等待中,我用手机拨打了四、五个电话,由于忘带电话本,有的电话还是采取话转话的方法,最终也没有与“珠兄”联系上。1000时整(后来知道我依据的时间快了两分钟),我们遗憾地离开了汇合点,继续向着千佛山景区前进。

前行不到五公里,在一个地名叫“晓坝”的三岔路口,我们停车准备买一点干粮作“午餐”,突然我惊喜地发现,像从天上掉下来似的,后面追来了咱们“东电”的,被我称之为车队“政委”的摩友老李。几句话一交谈才知道,他们是一只有着十多台车的队伍,比我们离开路口汇合点的时间只差了两、三分钟,由于他们的队伍中还有人不熟悉路线的而冒过了路口汇合点向安县方向去了,于是由他和“珠峰驴”分头来追我们和那些走错路的车车。我听了后不禁感叹道,真是辛苦,搞这种群众性的活动,如果没有这些热心的志愿者(亦称组织者)能成吗?

当然,对于这个问题,站在不同的角度,可能会有不同的回答。

队伍集中了,壮大了,话多了,笑声也多了。一路上“浩浩荡荡”地向着千佛山景区开进,吸引了无数的“眼球”关注,这大概就是单独行动与集体行动的区别之一吧。

在“晓坝”与“茶坪”之间的公路旁边,有一处很值得参观的,叫做“姐妹桥”的古建筑,她始建于元代,在清同治年间成规模,而最后在民国三十年代完成。她是由两座单孔拱形伸臂木梁组成,其结构以桥墩、桥身为主的两部分。墩底借地势用生松木铺垫,用油灰粘合料石砌成菱形墩座,桥面木板铺就,桥上盖起瓦顶长廊桥身。桥身为四柱抬楼式建筑,桥的两则有半人高的飞栅护栏和供行人栖息的长条座凳。桥顶是传统的小青瓦建造的,数个高出桥身的瓦顶飞檐翅起的角楼亭,十分精致、美观。整座古桥全为木质穿榫结构,它的奇异之处在于整座桥梁没有用一钉一铆,大小条木,凿木相吻,以榫衔接。全部结构,斜穿直套,纵横交错,却一丝不差。

这是一处比较偏僻的地方,虽然这里离公路不到两百米,可是往往很多经常路过此处的人,如果没有当地人的指点,也是不知道的,大概也正因为如此,她才保存了下来。作为一个摩旅行者,我也走了不少的地方,但是像现在这样完好的古桥,的确还是没有见到的,好在最近这座古桥已经被列入四川省文物保护单位。

坐着桥上两旁供游人憩息的长凳上,向远处放眼,只见清澈的茶坪河蜿蜒而来,桥的两边,绿树满坡,翠竹簇拥;田园耕地,农夫劳作。再随着桥头的小道漫步桥下,站在河床上仰头望去,整座桥气象浑厚、古朴,仿佛一座悬在山顶的深山庙宇。           

正午时分,在距景区约三、四公里的一个名叫“宝藏村”的地方,我们停车吃饭。这里有一处珍稀动物养殖场,趁着饭前的空挡,我们去参观了一番,里面以梅花鹿养殖为主,其它还有黑熊、孔雀、火鸡等等。有趣的是,我们进去时恰逢两只孔雀正在开屏,到也难得。

这顿午饭实在不敢恭维,两桌17个人,就那么几样小菜,210元餐费、20元酒水费,无论如何也是很高的。千佛山风景区正在开发,这些经营食宿的村民也才是个开头,他们就这样做一锤子买卖,真不知道他们这里以后的生意还好得起来不。

午饭后进入景区,没有人向我们售票,也没有人招呼我们,里面正在热火朝天地大兴土木,据当地人说,“五一”大假期间就要开始收30元一张的门票了。

有关千佛山的旅游资料是这样介绍的:

“千佛山,地处四川盆地西北边缘龙门山脉中段,属古生界志留系沉积褶皱断裂带,西南侧绝壁高耸,似刀劈斧削,壁下形成幽深的沟谷,有多处大小不同、形态各异的瀑布、海子:山腰万亩野生杜鹃和山顶的日出、云海、佛光构成"一山分三带,景色各千秋"的独特自然景观;千佛山高大巍峨、雄壮多姿,垂直气候带分布明显、四季主色调鲜明,形成"春看杜鹃、夏望瀑布、秋赏枫叶、冬观冰雪"的典型亚高山生态景观。山峰苍翠挺拔、巨石雄奇嶙峋、林木郁郁葱葱。山奇、石怪、水秀、峰险、林幽、云美,构成了千佛山的自然风光特色。”

我自己的感受是,这里的水好,大小不同、形态各异的瀑布很多,凡有流水经过的地方,无不是碧波荡漾,清澈见底;这里的植被保护较好,她以乔灌木为主,树深林茂,植物种类繁多,因为爬山太累,我们都没有上去多远,但是也看见了一株十分好看的杜鹃花树;这里的道路很好,无论是从立有“千佛山”牌坊的“成青线”路口到景区的39公里公路,还是景区里面的上山小路,都是经过专门整治的。特别是上山的小路,全部是用钢筋水泥浇注好梯步和扶手后,再用人工精雕细凿,修整成自然的树干形状,如果不用手去触摸,还真以为是砍伐了大量的树木来修建的呢。至于说千佛山所谓的日出、云海、佛光等等,一天的时间,来也匆匆,去也匆匆,加上生活也不方便,我们也就没有福气去体会了。

我这天也是倒霉,出门时慌慌忙忙地套了一双旅游鞋,那晓得一走路就夹脚,勉强地爬了一截山路,累得我走路都一拐一拐的。我看咱们这些摩友们也好不到哪里去,有几位根本还在半路就打住了。这这次活动之前,我曾经在网站上就说过,摩托车骑游活动不宜选择走路太多的地点,看来我这个观点在这里得到了印证。

咱们论坛的版主“曾经追风”是把好手,这天上午有事没能同大队伍一起走,在我们吃午饭时,他才从德阳出发,一路追风,一路狂奔,我们还在山上时,他也就上了山,真是“追风”呀。

时间很快地就到下午了,原计划的的两天活动时间,在大家归心似箭的心情下,基本上也算被瓦解了。全体参加骑游活动的摩友在千佛山牌坊合影留念后,队伍中除了少数摩友留下继续在安县的罗浮山景区游玩外,连我在内的大部分都急猴猴地往家赶,于是大伙儿又是来了个一路狂奔。

统计了一下这次活动,共有15台摩托车,17个人,根据各自的出发地不同,来回行程大约180200公里,每人生活费用15元左右,没有一个摩友出事,大家均平安回家。我们畅游春天,磨合队伍的目的完满达到。

广大摩友们,准备好吧,下一次,也就是“五一”大假期间,我们的光雾山之旅又要开始了。

- 作者: mlxz1234 2005年12月11日, 星期日 15:46  回复(2) |  引用(1) 加入博采

阳 光 聚 会

——白马关点将台“摩托与文化研讨会”纪实

 

1127日,肆虐了人们几天的西伯利亚寒流悻悻地撤退了。一大早,红红的太阳就露出了灿烂的笑容。放眼望去,万里晴空不见一丝儿云彩。难得这么好的天气,郁闷了好久的心情终于可以来一次彻底地释放了。真是得感谢老天爷,广大摩友、影友企盼以久的“摩托与文化研讨会”也成了一场真正的“阳光聚会”。

距原定上午10时集合的时间还差个把小时,以摩托车为主的机动车队伍就从四面八方滚滚而来,发动机巨大的轰鸣声把往日这个幽静的“点将台农家乐”差点闹翻了天。参加咱们摩托人自己的聚会,大家的脸上就像天上的太阳一样喜笑颜开。

1030分左右,大院当中并排摆起了几张桌子,摩友、影友们(其实很多朋友都是两种身份兼有)纷纷拿出了自己“摩驴”途中拍摄的摄影作品,“九寨神韵”、“草原风光”、“江南水乡”......一张照片就是一份“到此一游”的证据;一张照片就是一个“铁马千里”的传奇故事,漂亮的画面后面隐含着摩友们太多的豪情和辛劳。

11时左右,宽敞的大院发生了意料之外的交通拥堵,摩托车停满了整个大院了,使得几位志愿者很费了一把劲才把车辆停放秩序整理好。几十辆品牌各异的“铁马”整齐地排成一排,形成了一道独特的景观,停车场又成了摩友们相互观摩的“车展会”。几辆大排量的进口摩托更是吸引了大家的眼球,骑手们的本性就是这样,谁不想自己有一辆“宝马良驹”。

1140分左右,成都、什邡、广汉等地远道而来的摩友也陆续赶到了,此时有人粗略统计了一下,参会人数已超过80人。

1150分左右,活动正式开始。大会由网名为“摩驴行者”的一位罗江的朋友主持,他也是这次活动的组织者和发起者。从他对来宾的介绍中,大家知道了今天参会的主要是由德阳、罗江、什邡、广汉、成都等地的队伍组成,有德阳“东电”、 罗江“金路树脂”等大型企业的朋友,也有机关、学校、政府部门、商业单位的朋友;有政府公务员、警察、中小学和大学教师、医生、科技人员、普通市民,也有企业家、厂长、经理和单位领导。

参会的朋友中一位“长得有点丑乖丑乖”的人士首先成了大家关注的焦点,他就是咱们德阳为数不多的,主演过数部电视连续剧的有名笑星,摄影圈内的铁哥们陈实先生。难得这位老兄的多才多艺,上场几句话,就把人们整得人仰马翻、笑成一团,当然众多伙计们也没有轻易放过他,非让他来了一段才下得台来。

今天参会的朋友们的中间,与这次活动的主题贴得最近,诠释“摩托文化”最为精彩的群体,应该要数东电著名的“川骑车友俱乐部”,他们早在上个世纪后期就组织了起来,经常出外长途旅行,开展各种活动。99年夏天,他们的一个车队长途爬涉,远赴西藏、新疆,车轮滚滚,高达世界屋脊珠穆朗玛峰大本营;远及祖国最西端的北疆重镇喀什,可谓“声震八方”,的确成了我们德阳摩友的骄傲。他们的代表,队长刘雁滨在发言中重点强调了摩友之间相互团结的重要性。

 四川大学的陈老师是成都“畅游者车队”的摩友,他的发言则从理论上,从我们中华民族祖先遗传基因的角度探讨了人们为什么热衷于摩托车运动的原因。华人从人类学的划分来看,应属于蒙古人种,而蒙古人则被称为马背上的民族,摩托车又被形象地赋予“铁马”的美誉,现代人从骑摩托车中找到了先辈们骑马的感觉,由此来解释一些摩友对摩托车如痴如醉的程度,看来还是有一定道理的。今天参会的朋友中,就很有几位人士,放着家里的汽车不用,偏偏要骑着摩托车去经风雨、创世界。

特别值得一提的是今天这只摩托大军中,有那么几位老年体协骑游队的大爷们,他们之中年龄最大的已有73岁的高龄,这些大爷们仍然是和年轻人一样,骑着摩托车风里来、雨里去。真是“宝刀未老”,他们顽强拼搏、热爱生活的精神深深地感动着在场的每一个人。

市交警支队的周警官是一位资深的影友,他虽然是玩 “四个轮子”的,但是这位朋友的职业意识很强,他特地就摩托车的行驶安全对全体摩友进行了忠告。

主持人“摩驴行者”看到这么多的影友、摩友欢聚在一起,显得特别地高兴,他说到:原本一次普通的朋友聚会演变成这样壮观的大集会,说明了“摩托文化”在现代人们心中所占的位置。随着社会现代化进程的加快,我们的生活空间越来越受到挤压,于是走出钢筋混凝土森林,到大自然中去,到蓝天白云下去,到能够呼吸到清新的空气,能够闻到青草的芬芳的地方去,就成了大多都市人的最佳选择。近几年在广大上班族中颇为流行的摩托车运动因此也应运而生,经过互联网的推波助澜,很快形成一种独特的文化现象。而咱们德阳,一个经济发展名列我省前茅的重工业城市,在舆论上这一块却略显单薄,起码是在如今被誉为“第四媒体”的互联网上还不怎么有声音,有图像。其实德阳的摩托车运动并不比别的城市弱,如果我们大家能够充分利用互联网这个平台,将咱们德阳的“摩托和文化”来一次紧密地结合,并将其发扬光大,改变目前这种状况,那么就达到今天咱们这次研讨会的目的了。

天上的太阳至大清早一出来就一直没有眨过眼,晒得人身上暖暖的,随着大会议题的深入,大家的情绪也像阳光一样热烈起来,很多朋友都想表达一下自己的意见,只是时间已经午后1时了,农家乐的服务人员早已把饭菜端上了桌子,主持人只得宣布下午活动继续。

此次聚会纯属民间性质,费用实行AA制,大家正在进餐,志愿者在饭桌边就直接收起了“份钱”,虽然绝大多数人都能理解,仍然还是感到多少有点缺乏人情味。一位朋友说,天下最重的是人情债,现代人生活方式讲究的就是谁也不欠谁的。听了这话心里一想,的确是这样。

下午的活动高潮是全体参会人员合影,大家特地选择了摩托车停放地点作为摄影的前景,几十辆摩托车,几十张笑意昂然的脸庞,再加上陈实先生幽默十足的导演,一张难忘的场景“咔嚓”而成。由于主持人的疏忽,午餐后一些有急事的朋友先行回家了,因此也为这次难得的摩友大聚会的合影留下了不少的遗憾。

下午采取的分组讨论的形式,人们按照自己的爱好,有的以地域为主,有的以摄影为主,有的以摩托为主。大家或者回顾旅途经历,或者探讨美丽风光,或者交流驾驶技术,更有甚者,干脆就现场演练起了驾车和摄影,人人不亦乐乎。

下午230分左右成都畅游者车队的13位朋友由于路线不熟,给跑到罗江县城去了,这时才姗姗来迟,他们对今天的聚会能够有怎么多的朋友参加,表示了自己的祝贺。

下午220分左右,又有两位德阳“旌城网景”的网友驾车赶到了,在参观过影友们展示的一些风光照片后,也对这次大会给予了很高的评价。

下午5时左右,人们陆续散场,大家相互道别,并一致希望这样的活动能够在以后的时间多多举行。

太阳在这时已经悄然隐入天边,但是与中午时分相比,却变得更大、更红了,直到我们陪同成都的朋友回到县城,红红的太阳仍然还在护送着我们。

经过准确地统计,今天全体参会人员共计97人。

晚上与成都的朋友共进晚餐时,十多位朋友再一次发出共同的感叹,“感谢太阳公公,感谢老天爷”。

- 作者: mlxz1234 2005年12月11日, 星期日 15:45  回复(0) |  引用(1) 加入博采

阳 光 灿 烂 的 时 光

―― “德阳热线摩友俱乐部成立”研讨会散记

 

老天爷似乎特别关照咱们这帮哥们,同上次的摩友大聚会一样,今天又是一个阳光灿烂的日子。严冬刚过,就遇到了这么好的天气,引诱得人们纷纷扶老携幼、举家外出,来享受这美好的春光。

在白马关点将台农家乐这个德阳摩友都熟悉的地方,又迎来了四十来位摩托骑士,德阳热线摩友俱乐部成立研讨会就在这里举行。

参加这次“研讨会”的人员主要有,“德阳热线”所在的天桥科技德阳公司的朋友,德阳“长城”摩托车行、“大元”摩托车行的朋友,“东电”、“二重”的摩友,远道而来的,什邡的摩友,以及在《摩友园地》最为“筋蹦”的“摩驴行者”、“珠峰驴”。“曾经追风”三位版主。

凡是玩车的肯定也是一个爱车,视车如命的人,“东电”的朋友前不久就用不菲的银子(与购置一辆小型汽车的价钱相差不多了)新购了一批“珠峰750”,实际也就是“雅马哈750”,他们今天骑了过来。新车上锃亮的镀件在太阳的照射下闪闪发光,映照着车主们那张喜气洋洋的笑脸,幸福、满足的神情感染着在场所有的人们,

什邡的朋友们更是显得特别精神抖擞,,他们大多数都穿着一身式样前卫、十分引人注目的摩托服,12辆摩托车扬起一路风尘,承载着什邡摩友们诚挚的友谊,他们的到来表示着他们对着德阳摩托车运动的积极支持。

按照原先的商议,今天的“研讨会”主要希望解决两个问题,即办好《摩友园地》和成立“德阳热线摩友俱乐部”两件大事。

在“研讨会”上,与会代表对议题展开了热烈的讨论,所有人员一致认为,在目前德阳的摩托车爱好者普遍散漫的状况下,很有必要将广大摩友动员起来,在个人自愿的基础上,组织、引导大家积极参与高层次的活动,将文化元素渗透到摩托车运动中去,让这项新兴的运动更加理智,更加有品味,更加上档次。

同省内一些大中城市比较,咱们德阳的摩托车拥有量绝对是名列前茅的,而德阳的玩车一族也是名声在外,东电的“川骑”车队在九十年代中期创下的铁骑西北万里行的骑游记录,曾经激励了无数男子汉相继走上了“摩驴游”这条豪情之路。但是,纵观如今全省的摩托车运动(活动)情况,其中特别是成都摩友开展的各种各样、丰富多彩的系列活动,很多德阳的朋友发出了不满现状的呼声,朋友们殷切地希望将咱们德阳的摩托车运动也照样能够“火”一把。咱们重振旗鼓,甚至超过他们。

作为单位会员,天桥科技德阳公司、德阳“长城”摩托车行、“大元”摩托车行的负责人也明确表示了在力所能及的范围内,将从人员和经济上对德阳摩友的活动给予大力支持。

进餐了,“东电”的田维贤田大哥以老大哥的名义,无私地献出了自己所带的啤酒、粬酒。在一片真诚的祝酒声中,大家无比高兴,所有在场的朋友无不开怀痛饮,这种热闹的场面,充分体现了摩友这个群体的人们性格中热情、豪爽的一面。

特别得指出的是在今天就餐的人群中单独的围坐在一起的一群女性朋友,她们大多都是有着跟随着自己的丈夫“南征北战”的光荣经历,其中有一位就是曾经上过珠穆朗玛峰大本营,去过新疆喀什的沈娟女士。笔者认为,她们对家庭默默地奉献,对自己丈夫热爱摩托车这种选择的坚定支持,在摩托车运动中,她们才是真正的最可爱的人。

下午,讨论在更大的范围进行,经过各方朋友们积极地出谋划策,最后基本达成共识,即在“德阳热线摩友俱乐部”这面大旗下,再根据摩友们的居住地或者平时的交往圈子,各自成立自己的车队,在承认俱乐部的章程,遵守俱乐部的义务的原则下,欢迎全德阳市广大摩友自愿加入摩友俱乐部。

在具体的一些组织工作方面,大家还就如何争取体育主管部门支持、如何设计俱乐部及车队标识,如何收取会员会费等等问题进行了讨论。

罗江县是川西北古三国蜀汉文化旅游线的一个重要景点,属省级历史文化名城,白马关更是罗江县的核心景区,研讨会结束后,“摩驴行者”、“珠峰驴”两位朋友还尽地主之谊,自告奋勇地作向导,带领什邡的朋友去游玩了一趟白马关著名的“八卦阵”景点,“东电”摩友老李则十分辛苦地作了一回义务“看车人”。

阳光灿烂,春光明媚,连空气中都是四处弥散着春天的气息。摩托车是纽带,点将台作见证,天下摩友是一家,咱们德阳的摩托车运动经过广大朋友们的努力,必将开创一个新的时代,我们期待着再次在这里斟酒举杯,共颂友情,再次在这里为咱们的摩托情结高呼“万岁”。

- 作者: mlxz1234 2005年12月11日, 星期日 15:44  回复(0) |  引用(1) 加入博采

农村信合利率改革,一石激起千重浪

农村信合利率改革,一石激起千重浪

-江油市农村信用社利率浮动试点聚焦

 

从去年至今,四川省江油市含增镇邮政储蓄所的李大姐在工作上一直就是不顺心。

李大姐属下的储蓄所从去年开始,无论自己怎样努力,其储蓄业务还是一个劲的往下滑,去年减少近600万,今年1-6月又是200多万。如今到处都是讲究个人收入与工作业绩挂钩,照这样下去,不但自己的奖金要受影响,更重要的是该任何去向自己所在的单位交代。其实,像李大姐所在的储蓄所遭遇到的情况在江油市境内已经成为一种普遍的现象。但是,与此形成鲜明对照的却是与李大姐同处一条街道的含增镇农村信用社,根据当地《绵阳日报》公开发布的新闻报道,该社今年1-6月就新增存款1000多万。

按照央行的部署,作为利率市场化改革的一个组成部分,国家已经从去年开始在全国范围内逐步实行利率开放的整体计划。为推进我省金融机构利率改革工作。在去年初召开的人民银行成都分行工作会议上,江油市农村信用社被作为全省两个县级试点单位之一而入选。据悉,这也是四川省金融机构首次进行的利率改革试点。如今时间已过去一年半,其结果怎样。最近从江油市一些金融机构所反映的情况中,传出了这样一句话,“农村信合利率改革,一石激起千重浪”,此话是褒是贬,记者为探究竟,于9月中旬专程赶赴江油进行了采访。

据人民银行江油市支行相关资料显示,在获得浮动利率试点的优惠政策后,江油市充分运用利率工具,扶持全市农村信用社走出经营困境。去年全市农村信用社储蓄存款余额16.57亿元,比2002年新增加2.96亿元;今年1-6月储蓄存款余额19.36亿元,又在去年底的基础上增加2.78亿元。也就是说自他们从去年初得到国家的政策支持后的一年半内就增加储蓄存款5.75亿元,而今年1-6月全国城乡居民的储蓄存款却同比减少522亿元。通过该组数据可以看出,江油市农村信用社利率改革试点的成效的确是十分显著的。

然而在竞争激烈的金融市场上,众多的金融机构中唯有农村信用社一家获得利率浮动的优惠政策,这无异就为其他几家专业银行以及邮政储蓄机构,人为地制造了一道起跑线不一的赛道。于是在全国揽储大战的宏观背景下,江油市各家金融机构的储蓄“充分”利用国家政策,甚至不惜采取“打擦边球”的手法,争相自行出台优惠措施,来保住本应属于自己的那块“蛋糕”。

最让李大姐心里不平衡的一件事情是,眼睁睁地看着一位老储户,当地工厂一位名叫胡XX的退休职工从自己属下的储蓄所取出了所有的5万多存款,转身就存进了斜对门信用社的柜台,而自己却是没有一点儿办法。

事后向胡大爷打听才知道,在李大姐所在的邮政储蓄所,由于没有国家的政策支持,同样是一万元钱,胡大爷只能得到158.4元的利息,而在几步远的信用社,他则可以享受浮动利率试点上浮百分之二十的优惠政策和教育储蓄百分之二十的免税政策。两者加起来,胡大爷可以实得利息237.6元。连小学生都能算得清楚的账,相信谁也会这样做的。

记者在采访李大姐时,她满肚子的委屈告诉记者,在这场揽储大战中,邮政储蓄是最处于劣势的,甚至连其它专业银行都有的教育储蓄这个储种他们也没有。李大姐和她的同事们面对记者的采访,提出了一个让记者没法回答的问题:政策差距这样大,邮政储蓄路向何方?(目前邮政储蓄的改革方向,已经引起业界和理论界的广泛关注,而且据目前最新从媒体得到的信息称,国家也已经制定出具体的改革方案并将在最近择日公布。)

当然,面对农村信用社咄咄逼人的攻势,其它几家专业银行也毫不示弱。

一位不愿意透露姓名的国有老字号银行的职员告诉记者,按照国家的规定,教育储蓄只能办理零存整取,并需要相关的证明文件,但是他们都说,人家都在违规办理整存整取而且不要学生证明,凭什么我不可以跟着干?没有利率浮动的优惠政策,我就用“补助费”的名义悄悄地给。在这种情况下,明摆着的谁老实谁就吃亏。相互竞争怎么激烈,谁都输不起,真金白银到手才是硬道理。

几经周折,记者手里得到了一份署名“一名退休人员”,向中央、省、市各级领导反映该市各金融机构违规办理教育储蓄,致使国家大量利息税流失的匿名信。信中举出的一组数据显示:“全市由于违规地将所有的整存整取储蓄存款一律按教育储蓄,免征储户存款百分之二十的利息税”而导致国家损失“利息税1500万元”。由于该信没有署名而不能辨别其真伪,但是信中所述的其它事例与记者实地调查的许多情况基本上还是相附合的。

在一位储户手中,记者就亲自看到该市一家专业银行所属储蓄所电脑开据的存单复印件,上面清楚表明,整存整取X万元,存期X年,利率XXX,另外这位储户马上还得到以“XXX”名义支付的现金XXX元。从这份单据中可以明显地看出,规则在这里实际上已经成了摆设。

记者曾经在人行成都分行有关人士中得知,我省一些地方的地下金融市场已是公开的秘密,农村中很多人有钱不存银行,群众手里的钱私下里流动得非常快,民间利息率数倍甚至十几倍地高出国有银行。民间资本游离于银行系统之外,形成“体外循环”。而此次选择在江油农村信用社进行的浮动利率试点,是在以中央的“三农”政策为主导的这个大背景下,其主要目的是要解决利率市场化的问题。除此之外,另一初衷即是努力增强农村信用社资本力量,加大其与民间金融抗衡的能力。如果说,农村信用社这次能够凭借国家政策的支持,利用独家利率浮动的优势来增强自己的资金实力,以此达到转换经营机制,优化信贷结构,规范农村金融市场,更好地发挥支持农村经济发展主力军的作用。那么,应该是获得了一次解决农村信用社长期以来资产质量偏低的一大机遇。但是,从人行江油市支行内部公布的有关数据表明,在实行了利率浮动的优惠政策一年后的去年年底,“江油市农村信用社资产质量仍然存在风险”,“不良贷款余额为10.55亿,不良贷款率61.88%”,而且在今年1-6月不良贷款率仍然“达50%以上”。面对这种状况,一些业内人士忧心忡忡

通过在江油市农村的采访,记者感觉到,在该市农村推行的信用社利率浮动试点工作中确实存在一些问题:例如,农村信用社利率浮动的优惠政策是在去年年初制定的,可以说,当时有些苗头还没有引起人们的足够重视。去年下半年以来,国家开始了对整体经济的宏观调控,全国范围内城乡居民储蓄存款近年来首次出现负增长、各专业银行相继发生银根吃紧的现象、各地“揽储大战”此起彼伏。在这种情况下,有关部门并没有相应地对利率浮动的优惠政策进行调整。再如,在实行这个优惠政策的试点工作中,对没有利率浮动优惠政策的其它金融机构是否有失公允、一些监管措施是否到位、在已经出现了部分存款“搬家”的现象后是否及时采取了对策,等等。

应该肯定的是,江油市辖区内所有金融机构总体业绩是显著的;全市金融市场秩序基本上是稳定的;江油市各项国民经济主要指标在全绵阳市均连年位居前茅。至于记者对该市储蓄业务的一些看法纯属个人意见,而且应该相信,这些问题在发展的过程中是一定会得到解决的。

 

- 作者: mlxz1234 2005年12月11日, 星期日 15:39  回复(0) |  引用(1) 加入博采

我对蜀润酒业公司未来发展的几点看法

我对蜀润酒业公司未来发展的几点看法

 

首先需要说明的是,目前为止我还不是蜀润公司(以下简称公司)的正式员工,对公司的生产、经营现状我基本上还是一无所知,我只是以一个普通消费者、一个热心的罗江人的角度来提出如下一些看法,以供商榷。

公司推出的“调元”文化系列白酒进入市场才短短的几个月时间,其品牌便小有名气,销量逐步上升,成为罗江及其周边酒类市场上的一匹“黑马”。但是应该看到,近年来由于国内白酒生产厂家众多,市场竞争异常激烈,白酒市场总体产大于销、供过于求,需求增长空间变化很小。从消费环境看:葡萄酒与啤酒正在瓜分白酒的市场;从政策环境看:国家控制白酒总量,并以从量从价税等税收政策上加以调控;从市场环境看:白酒产销量连年下降,白酒市场需求量增长缓慢;从竞争环境看:白酒科技含量不高,进入门槛极低,白酒企业太多,市场竞争以至“极度白热化”程度。针对如此局面,白酒企业要想创新发展,就得在多方面、多角度、多层次上下功夫。就此我建议:

一、 产品市场定位应以中档酒为主,高、低酒为辅

白酒业在继“广告酒”、“勾兑酒”等为人垢病的时代后,有人戏称又进入了“高档酒”时代。在白酒产品利润愈来愈薄的情况下,最近两年,不论大小品牌都瞄准了高端市场,欲通过高档包装卖个高价钱,以获取高额利润,一时间好像只有富人、商人、文人和办喜事的人的才喝酒。今天的白酒高端市场,已成了一座十分拥挤的独木桥。        

其实并非高端市场才是白酒的生存空间,只要我们客观地、认真地分析,就会发现白酒的消费层次是非常多样化的,有富商穷人、有文人雅士、有凡夫俗子,有70%的白酒消费者处于中、低端市场。走高端市场是没错,但得看咱们是否具备有名牌企业一样的品牌实力。因此我认为,如果我们在营销上不重视中、低端市场的攻防把守,将被小品牌和杂牌军占领;如果我们不重视中、低端市场的大众化需求,将无法实现企业的可持续发展。公司如果以中档酒为主,以高、低酒为辅,实际上可以起到承上启下、进退自如,事半功倍的作用。

二、 开发保健酒

借用目前正在热播的保健酒电视广告所掀起的“饮健康酒”概念,利用现代药学技术,以蒸馏酒、发酵酒或食用酒精为酒基,以中药材及食品添加剂为呈色、呈香、呈味物质,按浸泡和复蒸馏等生产工艺加工开发各种保健饮料酒。依据医药学说,根据市场实际情况,选择不同的配方,或者向抗衰老、驻颜容、健身益寿方面发展;或者向增进食欲、改善虚弱体质、消除疲劳、增强记忆、解除精神苦恼的方面发展;或者向强壮精力具有抗癌作用方面发展;或者向清热解毒、控制传染、祛风散寒等方面的发展。将所研制的新品种在档次、创位、功效、包装等方面多做努力,以适应和满足不同档次、不同要求的消费者的需要。保健酒由于原料丰富,生产设备简单,利用率高,生产周期短,可调性大,经济效益及社会效益显著。它不像其它酒种那样即有统一的主体香又要有一定的主体风格。保健酒因选材多异,工艺特点之多,所形成的产品品种多具特点,这也是其它酒种所不可比拟的巨大优势。

保健酒的生产及产品特点具有传统性、功能性和嗜好性三大特点,因此是其它酒种不可比拟的一大优势。因此只要我们深入市场、掌握信息、抓住机遇,运用科学、强化管理,就一定能够开发研制出独具特色的产品,

三、加强企业形象和企业文化建设

  早在80年代中期,广州太阳神集团率先在国内企业界引入CI策划(企业形象), 取得了巨大成功。所谓CI是指运用统一设计来传达企业特有的经营理念和活动,从而突出企业形象,使企业形成自己内在独特的个性,最终增强企业的整体竞争力。-般而言,CI包括以下三部分:企业的理念识别、行为识别、视觉识别。其中企业理念系统主要是企业的内在精神、经营信条,它是企业形象的核心和基础,是构筑企业行为规范识别和视觉识别系统的基础平台。行为规范识别系统是指企业领导和员工表现出的行为规范、精神风貌等,是企业总体形象的外在行为表现;视觉识别是指企业的标徽、象征符号等外化的企业的形象标记,它是企业形象最明显和最为人所知的外在象征,这三个部分构成统一的企业形象识别系统

企业文化是一个企业团队在经营过程中体现出来的一种文化,可以分成四个层面。首先是表层的,即物质上的,这也是最可变的部分;其次是浅层的,即行为文化;第三层是中层文化,即制度文化;最后是深层文化,即精神文化,这是精髓部分,也是变化最小的部分。现代企业的核心竞争力、技术创新,可以模仿,但文化没法模仿。企业文化的功能是间接的,但对企业长远发展的影响却是巨大的。企业首要目标是生存,其次是发展。

企业形象和企业文化的核心——就是企业精神,目的要培养每一个人自觉维护企业精神的意识,要能让外人一眼就感受到这是一个非成功不可的团体。

四、建立公司绿色有机原料基地

我们的固态酿酒工艺对于原料选择的要求尤为重要,国内很多著名的大型酿酒企业为确保其产品质量,都建立有自己的原料基地,这样既可以拥有稳定可靠的酿酒原料保证,又可保证自己企业产品的食用安全性和绿色食品特性,从社会意义上看,还可以带动一方农民的农村产业结构调整。

公司生产基地所在的广福镇,地处罗江、安县、绵竹三县交界处,远离城市,无工业污染,地势平坦、交通便利、河流纵横、风光秀丽,是一个建设绿色有机原料基地的最佳选择。考虑到公司组建时间不长,万事待兴,目前可以开始一些前期准备工作,如制定规划,与当地政府作意向性的谈判,向农民宣传科学种植技术,建立标志牌等等。

罗江地处成、德、绵经济走廊中心,建县已有1700多年历史,是远近闻名的省级历史文化名城,丰厚的历史人文积淀,为公司以历史文化名人作为品牌提供了得天独厚的基础,加上公司独特的经营理念以久当地政府的大力支持,有理由相信公司的明天一定更加辉煌。

- 作者: mlxz1234 2005年12月11日, 星期日 15:37  回复(3) |  引用(1) 加入博采

海棠湾-永远的春天

 海棠湾-永远的春天 

 

今天是罗江的县委宣传部和县文体旅游局组织全县的书画、摄影、文学工作者到蟠龙镇的海棠湾梨花节现场开展采风活动的日子,从家里出门,天上还弥漫着蒙蒙的细雨,虽然如此,但是日期已早就定了的,我们也就来了一次“雨中行”,若有若无的雨丝,滋润了天空,清新的空气混合着阵阵花香沁入心肺,把大家撩拨得精神十足,每位参加活动的人都显得兴高采烈的。

海棠湾景区是德阳市及周边地区最早举办“梨花节”的地方,如今已是第六届。虽然是每到三月份春暖花开的日子,各地都要纷纷举办各种赏花活动,但是如果仔细地比较几家观赏梨花的去处,还是莫过于罗江县蟠龙镇的海棠湾。这里的地形独特,有山,有水,有宽敞的凯江,有不大不小的平坝。当我们从县城南行三公里左右,跨过“三辆车”古渡的漫水桥,顺着凯江边上蜿蜒的山路,峰回路转之时,映入大家眼前的是如云似雪的白,铺天盖地的黄,看着这千树万树白如银的梨花、满山遍野黄似金的菜花、青翠欲滴的麦苗、波光粼粼的水塘和红墙白壁的农家,宛如世外桃源的海棠湾即现眼前。人称三湾两沟的海棠湾里小溪流水潺潺,溪因花美,花为溪媚,还真是应了那句“梨枝疏影横斜,小溪水流清浅”。等到花开烂漫之时,微风拂过,落英缤纷,人至林中,花香满溢。

海棠湾景区内现有梨树多达十多万株,当我们步入海棠湾,徜徉于花的海洋之时,就能够感受到海棠湾妙不可言的美,你可以呼朋唤友在娇艳的梨花下摄影留念;可以任意地选择一户老乡家,惬意地躺在树荫喝杯清茶,享受春日阳光;你也可以随意地沿着一条小溪而进,看溪涧两旁,山峦起伏,林木茂盛,绿荫扶疏,鸟鸣虫吟;时尔,你还能看到白鹭悠闲地在江边漫步、野兔在草丛中奔跑,让人野趣横生;你还可以到神秘莫测的“三辆车”古镇遗址寻古,该遗址曾因明代德阳的农民起义领袖赵铎鏖战到此而名传四方;累了,你可以到村里的农家乐吃一顿纯天然的野菜系列等。这一切都会令人们留连忘返,乐不思归。

在对当地住户的交谈中我们了解到,海棠湾村的乡民们凭借着这三湾两沟独特的地势和优美的风光,积极开发农业观光旅游。在国家相关政策的支持下,他们已经投资上百万元来大力保护自然生态环境,增添农业观光旅游设施,上个世纪末开始,一年一度的“罗江县梨花节”至今已经连续六年举办,如今海棠湾这“漫坡梨花白如银,平畴菜花黄似金”的美丽景色已经成为罗江县对外宣传工作一张亮丽的“名片”。

采风活动的高潮是各位不同类别艺术家的现场才艺表演,书画家们飞毫泼墨,龙飞凤舞,用浓郁的笔墨抒发着对海棠湾风光美好的赞誉;文学家们引经据典,吟诗作赋,用深沉的语言描绘着蟠龙镇农村巨大的变化;摄影家们则扛起足架,爬坡上坎地忙着用照相机镜头捕捉那一幅幅令人感动的画面。海棠湾如此美丽自然的风光,为我们这些前来参加文艺采风的人群提供了大量丰富的创作素材,让大家兴奋不已。很多人表现出了强烈的创作欲望,“交作业”成了我们一致的表示。

生活是文学艺术的基础,是所有艺术家创作激情的源泉,相信今天所有来到活动现场的文艺工作者一定都会得到收获的。

午饭过后,天色转亮,太阳好像也从厚厚的云层中钻了出来,空气也通透多了,原先那种朦胧景象已不复存在,三湾两沟的景色又成了另一种样子。放眼望去,“雪”更白了,“金”更灿了,“绿”更翠了,而游玩海棠湾的人们也好像都“醉”了。

海棠湾是新世纪,新农村的缩印,罗江人心目中永远的“春天”。

- 作者: mlxz1234 2005年12月11日, 星期日 15:35  回复(0) |  引用(1) 加入博采

谁是正宗四川人?

谁是正宗四川人?

 

一次朋友聚会上,大家的话题无意之间谈到了各自的祖籍,结果发现十来个人中竟无一人是地道的四川人,而且也没人听说过自己的生活圈子里有谁是真正的原籍川人。从现有资料看来,这个问题的确成为天府之国历史上的一桩疑案。

四川古称蜀,蜀人是古代中华民族中一重要分支。相传远古时代,夏朝第一个君主禹王生于石纽,地点就在今绵阳市北川县境内。从我市广汉三星堆出土的大量古蜀铜器来看,其精美绝伦的工艺和造型的程度之高,已远远超过现已发现的中原出土文物。由此可见,在几千年前,川蜀已是经济、文化相当发达的地区了。

宋时文人赵忭作<成都古今记),所记载的蜀川之首,当时的成都是:“正月灯市,二月花市,三月蚕市,四月锦市,五月扇市,六月香市,七月宝市,八月桂市,九月药市,十月酒市,冬月梅市,腊月桃符市。”我们从中可以很形象地了解其十分发达的商业活动景象。

而诗人陆游的“横陈锦障阑干外,尽吸红云酒盏中”。两诗句则更是生动,集中地刻画了宋时成都花木之盛,宴会之多的场景。那个时期全川人丁兴旺,经济繁荣的状况也就可想而知了。从中也可理解三国时候,蜀国为何仅以四川一省之地为后盾,其武装力量却曾经使势力强大的曹操也差点迁都退让的原因。

但川蜀的繁荣兴旺勉强维持到明朝后期,帝王将相政权之争给人民带来的战乱之灾,还是不可避免地降临到了这片土地上。明末清初,历史似乎在此断了代,百万人口之多的天府之国一下子成了无人区式的蛮荒之地,川内不少县城虎狼等大型猛兽成群。成都市区原有一“康公庙”,庙内就有碑文记载,清康熙年间,城内发现老虎豹子。

民间中比较多的说法,是因为张献忠剿四川,乱杀无辜,造成了全省人口灭绝。绵竹市内有一条小街,名为“苏家街”。相传是一苏姓寡妇在战乱中逃难时,手牵一个小孩子,,背上却背着一个大孩子。追赶的士兵见状颇为奇怪,问妇人为何如此,寡妇回答,大的是邻居托我照看的,小的是我自己的。兵士听了很敬佩妇人的品德,便刀下留人。张献忠闻讯后下令,凡是苏姓人家均可免于一死,因此全川只有苏姓一家为原籍川人。这个故事流传甚广,版本也很多,却无法考证。但它从侧面反映了战争给川人带来的大劫难。

据《明通鉴》记,明末清初(十七世纪中叶),四川境内几次大的战争有:明崇祯十年(公元1637年)李自成人川,攻下三十多个州、县,占据当时大半个四川。次年,明将洪承畴又重新杀回四川。清顺冶元年(公元1644年)张献忠攻打成都,炸开北城楼杀人城中。次年,官军王应熊回剿张献忠,张率部出逃时,“遍杀川中百姓,将金银沈入江中,将宫室焚毁,大火数月不灭。”

分析现有的历史资料可以看出,四川自元朝时起战争就一直频繁,人口本已锐减。而明清之交,李自成、张献忠先后杀进四川,明军队又数次争夺失地,后清军又与明对峙,明朝灭。如此反复的兵荒战乱,再加上当时川内的几次大地震和流行大的瘟疫,因此形成全川蜀人基本灭绝和流失的事实。

有学者指出,清军入川之后 二三十年,四川巡抚(相似今省政府)还设在川北阆中,其原因就是由于那时的四川腹地“民无遗类, 地尽抛荒”。这也是百万蜀人消失的左证之一。

在“官虽设而无民可冶,地已荒而无赋可征”的情况下,清政权采取了从外省大批移民的人口政策,清顺冶年间在湖北荆州特设“四川湖广总督”,专门办理向川移民事宜,大约在十七世纪中叶掀起了移民运动的高潮。主管移民的官员采用软硬兼施的办法,除了武装押运外,还大肆宣传川内地广人稀,去者可任意圈地为界,据为己有。这对于很多无地的农民来说,无疑是具有莫大吸引力的。这样,有一些在家乡不能生活的人,就像后来的北方人闯关东一样,主动离乡背井移民进川。

早期的移民以湖广(现湖南,湖北大部分地区,清朝曾设省)人士为主,到后来又有江西、广东、福建、陕西等地的人加入。这种大规模的移民行动,前后持续长达百余年。这些移民构成新的一批四川人,现在川内一些相对比较偏僻、传统的地方,不少家庭成员中互相称呼时,至今仍保持着外省老家的叫法。

清康熙十三年(公元1674年),第二任主办移民填川的“四川湖广总督”因移民垦荒有功,被清廷加封为兵部尚书(相似今国防部长职务)。

我族家谱有幸保留,从而得知我家祖先为广东程乡县(今梅州市)人士,清干隆年间只身长途跋涉入川,到我这一辈算来已是第八代了。五十年代全川县城普遍修建有壮观堂皇的湖广馆,陕西馆、江西馆等众多的外省会馆,其中广东馆为我族弟兄经常玩耍的地方。现旌阳区政府招待所即为原德阳的广东会馆,又称南华宫。九十年代初,广东梅州市一家电视台来成都的洛带镇拍摄一部寻亲专题片时,曾让我们家族中的老人兴奋了好一阵子呢。

如今几个世纪过去了,全川目前人口已近亿人(未含重庆)这中间能有几家是真正的原籍川人。是否在全省或全国范围内来一场寻找“四川人”的活动。解开四川这样一个大省竟会在明末清初之际人口大量消失之真实原因,还其历史本来面目。

- 作者: mlxz1234 2005年12月11日, 星期日 15:33  回复(0) |  引用(1) 加入博采

收费站招惹了谁?
收费站招惹了谁?

作者:摩驴行者

据9月9日《德阳日报》晚间版一篇题目为“收费站招惹了谁?”的新闻报道,9月5日,老“德绵”路段家坝收费站因机动车过路矛盾引发纠纷继而发展到双方大打出手,导致收费员亲友严重受伤住院治疗,目前警方正在对案情展开调查之中。

又是一桩因公路收费站矛盾引发的流血事件,在网上输入“公路收费站矛盾引发流血事件”后用搜索软件Google一查,竟然跳出283条消息题目,均是与收费站矛盾相关的冲突事件。由此可见,机动车过路收费问题,不得不引起我们大家的关注了。

我国的公路收费制度最早起于上个世纪八十年代的广东省,当时全国的经济改革热潮在广东率先启动,但是旧有的公路建设、管理体制严重地阻碍了整个经济的发展。于是地方政府借鉴国外经验,采取“谁收益,谁交费”的政策,在得到中央的同意下,一些由多种投资成份组成的公路建设主体产生了。很快,全省内的交通通畅了,同时“收费公路”这个对于国人还是一个十分新鲜概念的名词也经常出现在各种媒体上。不久,这项政策也在全国范围内迅速地推广开来。短短十几年时间, 正是依靠这项政策筹得的巨额建设资金, 使我国从零开始一跃成为世界第二位的高速公路大国, 我国的公路交通条件发生了质的飞跃。

但是,和世界上其他执行公路收费政策的国家一样,这项政策的执行中也充满着矛盾。

  一、建设公路的目的是发展公路交通运输,进而促进地区乃至全国的经济发展。但实行公路收费后,制约了相当部分车辆使用收费公路,影响社会效益的发挥。收费站点过多、过密造成道路通行不畅;费额过高,造成道路使用者负担过重;一些地方滥收费、乱收费造成不少的恶劣社会影响。

二、 实行公路收费政策的本意是为了偿还贷款,但是很多地方政府却把收费公路当作一颗“摇钱树”,希望由此获得尽可能高的收入,因此咱们省内也就有了一条公路竟然收费近20年的先例;收费公路增加了收费设施,其建设成本和运营成本均比免费公路高。在我国,由于大量采用人工或半自动收费方式,收费员及管理人员队伍庞大,用于收费业务本身的投资及运营费用又占相当大的比重。

  三、建设收费公路本为方便道路使用者,但相当部分的道路使用者(或部门)对交费有抵触,甚至发生纠纷,等等。

从网上看,凡是在涉及到因为公路收费矛盾引发的群体性事件的新闻中,不论是属于什么性质,是哪一方的过错,甚至机动车使用者一方的行为明显地属于违法乱纪的。但是在后面的“网友评论”里,几乎是一边倒的站在机动车辆使用者的立场上在说话。

广大的机动车辆使用者最直接感受到的就是,这成了既交养路费又交过路费的双重收费,并且是越来越没有选择性了。例如最近成都市的一位律师就不满成都机场高速路当局关闭辅道剥夺市民通行选择权的做法,而义务替广大消费者打公益官司。

德阳市的收费公路早在若干年前就曾发生过因为强行收取执行死刑任务刑车的过路费而闹得全国沸沸扬扬。而在去年,由于北郊的“风光收费站”违规建站,被中央电视台经济频道曝光后更是导致全国闻名。可是如今市内一条不到50公里距离的公路上,照样还是设了三个收费站,普通的老百姓也只有一声叹息。

据说目前四川省的所有公路中,收费公路就占了百分之八十,难怪有网民在互联网上发出“还我路权”的呼声。

其实国家早就对收费公路过多、过滥的问题有所察觉。去年9月国务院417号令公布的《收费公路管理条例》中就明确提出了 “公路发展应当坚持非收费公路为主,适当发展收费公路”的指导思想。《条例》中规定的“各级人民政府应当采取积极措施,支持、促进公路事业的发展”,实际上就是指出了各级人民政府应当是公路建设的主体。

在段家坝收费站的这起因机动车过路矛盾引发的纠纷流血事件中,谁是谁非,自有公安机关做出认定,但是我们的一些部门是否应该从这一流血事件中间思考一下:

收费站到底招惹了谁?

- 作者: mlxz1234 2005年11月18日, 星期五 17:51  回复(0) |  引用(1) 加入博采

邪教妖言惑众六十余人跳塘惨案—惊天大案“红光事件”解密

邪教妖言惑众六十余人跳塘惨案

—惊天大案“红光事件”解密

    作者:张坤
这又是一起邪教害人的惨剧。
76年8月26日晚11时左右,我省原绵阳地区安县汉昌公社红光九队。全队近半数的人口,男女老少六十余人为乘坐所谓仙界“金船”,集体跳入当地一口大泉塘,造成了一起四十一人死亡的特大惨案,当时被地,县公安机关称为“红光事件”。中央新闻电影制片厂曾将该事件拍为“内参片”,在有限的范围内播映。事情虽然已成为历史,但在全国人民正深入揭批邪教组织的今天,这仍然还是有着十分重要的现实意义。最近,记者专程前往那场悲剧的发生地,现在的绵阳市安县秀水镇灯塔村进行了采访。

速成神仙黄官全 酿成这起惨案的罪魁祸首是一个叫黄官全的普通农村青年,时年仅22岁,初识字,县内睢水公社校场大队人。虽说此人从小游手好闲,但正式成为所谓“神仙”却只有两个来月的时间,而且全*他背后一个叫吴兴贵的人。
71年,当时的县革委“人保组”曾破获了一个名为“一步登天道”的反动会道组织,吴兴贵在该组织中专司掌管文印的“师伯”,在这次打击中却侥幸漏了网。此人不思悔改,仍继续从事着封建迷信活动。76年6月前后,吴兴贵认识了黄官全,两人臭味相投,一拍就合。6月18日,他俩窜进了红光九队李家大院子,“道友”李开元家里。
当天晚上,听说来了神仙,全院子的男女老少都来看闹热。酒醉饭饱的黄官全却坐在李家床上眯着眼睛直打瞌睡,开始人们还以为他在请神,可是等了很久不见动静后,大家也就慢慢散了。吴兴贵见黄官全连简单的“过场”也不会,有点急,就对他说:自己的神道不高,没人相信,但愿意教会他练功打坐,念咒求神。
第二天,两人躲在屋子里,吴兴贵开始耐心地传授了装神弄鬼的全套功课。同时,吴兴贵在乡邻中大肆吹捧黄官全是张天师(张自金,“一步登天道”头目,时下正在监狱服刑)派来的,很历害,并带头称黄官全为“上叔”。吴兴贵私下还教黄官全一定要装威风一点。不然唬不住人,会没人相信。
几天时间的学习,黄神仙速成出师了,为了检验其效果,吴兴贵特地策划了一场闹剧。
一天晚上,黄官全在李家大院子露面了,他对围观的人说,我这次去成都考察了学生后,又上青海进北京,最后才到宝山去看的张天师,他让我问大家好。吴兴贵则在一旁帮腔,原来“上叔”去看张天师了,我说怎么几天没找到你呢。黄官全就势大吼一声:“都跪下听真经”。吴兴贵马上率先跪下来,人们见状也就随着赶紧跪在地下。黄官全传完“真经”后,又教大家双手合十,双脚盘坐的“练功修仙”基本动作。从此黄神仙就在红光九队“荣誉出场”了。
黄官全能够迅速成仙,应该说还得到了一个叫张本裕的人的大力协助。
这人是原安县秀水区委的一个统计干部,五十年代的老党员。六十年代初期下放回红光九队后又担任了大队副书记,贫协主席。张本裕虽多年受党的教育培养,其内里却是一个满脑子封建思想的人。他最想生个儿子传宗接代,而其妻却接连给他生了几个女儿,就在他到处求神拜佛的时候,两夫妇终于盼来了一对龙风胎。张本裕把这看成是神灵在暗中相助,当黄官全打着神仙的旗号来队上传道时,他认为报答神灵的机会来了。于是就竭尽全力支持黄官全在生产队里装神弄鬼,并让黄官全以自己女婿的合法身份作掩护。就这样,黄官全利用张本裕的特殊影响,蒙蔽了更多的信徒。

妖言惑众 进入76年8月份后,黄官全装神弄仙的表演逐渐得到了红光九队信徒们的认同,其队伍也越来越大,这时候他开始向入道的人散布天下就要大乱了的邪说。
8月5日,黄官全召集十四个新旧信徒开了个会。他向信徒们说:“毛主席讲的天翻地覆就是指要发生地震,要取西山塞东海。唐山地震是因为我的弟子走了,我弟子头天离开第二天就发生地震了。现在昆明,甘孜又发地震,吉林下石头雨,这些都是劫难现世了。现在劫运已转到四川来了,四川很快要发生大地震,沈为大海。”几句话当场把在场的信徒吓得半死。
黄官全还向信徒们说,要想躲过这场灾难,只有抓紧时间练功,拜了我黄上叔,才能一步登天,到时天师会派金船来接大家上宝山,七七四十九天后再还魂回到人间。
76年也的确是共和国历史上最为动乱的岁月,巨星陨落,时局混乱,自然灾害频繁,继唐山大地震后,省内各地又接连传来地震的消息。一个个的天灾人祸,似乎更为黄官全散布的“四川要沈为大海”的异端邪说提供了“左证”。
在集体跳泉塘的前三天左右,黄官全就开始把六十多人集中在李开元家统一食宿,要这些人成天打坐念咒,唱他自编的“十愁歌”。生产队分的东西也没人去领,家里有存粮的将粮食胡乱抛撒,甚至整箩筐地倒在猪槽里喂猪,人们全听信了黄官全的妖言,觉得反正大地就要沉没了,留着东西也没用了。一些小孩不懂事,听说要坐“金船成仙”了,则高兴得连觉也睡不着。
更有意思的是,一些听信了黄官全妖言的人,深怕自己的妻子儿女上不了“金船”,还用口袋里仅有的一点钱,去买礼物向黄官全“行贿”,希望大仙到时候能将家里的人全捎带上。
在那么长一段时间里,黄官全把整个李家大院搞得乌烟瘴气之时,当时生产队和大队的很多干部社员却一点也不清楚这里正在发生着严重的封建迷信活动。事后有干部说,那几天也有人知道黄官全正在搞鬼名堂,但具体是些啥,也没人去过问。当时到处都在躲地震,其它的人大概也懒得去理这些闲事,很多人只以为是一般的求神拜佛现象。

上金船,一步登天 8月26日这天,连续几天的大雨也恰好打住了。晚饭后,  黄官全把自己装捞成一个“仙童”的样子。光着上身,两肩交*系着红布,手拿一根牛尾巴做的佛尘,带着信徒们又唱又跳,并拿出一些所谓的“仙酒”出来让大家轮流喝,小孩则用“仙酒”拍头顶,说是喝了“仙酒”就可以一步登天成神仙。
深夜九时以后,李家大院聚集了六十多人,在烧纸钱的火光映衬下和烟气的熏烤中,满院子的人精神亢奋,真像有种飘然如仙的感觉。有一个“四类分子”叫陈隆地,本来没加入到这个行列,也被其好心的兄弟硬将他抬了出来,兄弟说不忍看哥哥一个人留在凡间受苦受难。
十时左右,黄官全对着人群大叫道:“时辰已道,天门开了,金船正等着我们,冲呀!”
于是夜幕下出现一支颇为壮观的队伍,六十一个人提着马灯,扶老携幼,边走边唱“十愁歌”,吼着“收恶渡善,打倒恶人,胜利上船”的口号,来到了半里外的那口大泉塘。
与李家大院,泉塘成三角位置的党员李开全家里听见这边有人喊口号,唱歌,还以为是生产队散会了,也没大在意,后来知道大队上很多人也是这样认为的。
李天元的亲侄儿李兴富同全家五口人随着队伍来到塘边后,也和其它人一起在黄官全的带领下,举行了祭拜仪式。燃烧香蜡纸钱的火光映在水里,在被“仙酒”灌得迷迷糊糊的信徒们眼中看来,仿佛泉塘里面真有艘什么“金船”。
十一时许,黄官全带头跳了下去,他见有人还迟疑,便在塘里踩着水,假意做出划船的动作,大叫道:“快上船哟”,个别将信将疑的人见状就信以为真。于是六十来个人,一齐喊着:“船来了”,然后手挽手下饺子似的跳了下去。当跳下去的人猛灌了几口冰凉的泉水,觉察到危险时,大部份人已没法上岸了。不会水的死死拉着会水的,一齐沉了下去,只有少数单独跳水的,勉强浮到了塘边。
黄官全是第一个下水也是第一个上岸的,看到有少数人也在往上爬,他还叫这些人等一下,“金船”马上还要回来。
社员雷安富上来后算是第一个清醒过来的,他急忙将住在附近院坝的堂兄雷安洪叫上,很快到秀水派出所报了案。张本裕也挣扎着爬上了岸,但是见塘面拼命浮水的人和已飘起的尸体,大概是知道自己罪过深重,就又跳了下去。李兴富和妹妹李兴蓉也幸运的没被淹死。
经过一番生与死的搏斗,二十个人重新回到了人间。这些人清醒后,见大事不好,全吓呆了,黄官全又趁机诱骗,胁持了六,七个男女企图逃之夭夭。李兴富兄妹也参加了逃亡的队伍。

永远抹不掉的镜头 27日凌晨,附近的人们赶来了,公社干部,民警,县领导闻讯后很快赶到了现场。所有的人都永远忘不了眼前的这幕惨像,六,七百平方米的塘面上,像树叶一样密密麻麻的漂浮着一层死尸,很多死者还是相互拉扯紧抱着的,其垂死挣扎的模样让人惨不忍睹。死者被水灌胀的身体和泡得发白的肤色,看后让人几天吃不下饭。
经过两天的打捞,共清理出四十一具尸体。工作组的同志挨家挨户核对人数后整理出了这场惨剧的结果:
参加这次集体跳塘的共有六十一人,其中红光九队有四十六人;共死亡四十一人,这里面男十七人,女二十四人,中间还有孕妇一人,红光九队有三十一人丧命,其余的是黄官全,吴兴贵从睢水,顺河等地游说来的人。红光九队死亡人群中有张本裕,李天元两家共十一口人绝户。
在掩埋尸体的时候,平时与死者朝夕相处的亲人及乡邻们处于一种复杂的心情,对死去的人既可怜又气愤,加上文革后期那种特殊的政治氛围,四十来具尸体全是用手扶拖拉机,拉死猪似的运到一个大坑里软埋了的。这片农村地下水位比较高,坑也挖不了多深,尸体码了好几层,最后用土一掩了事。只有李兴富的父母因有一个儿子在部队当兵,享受了军属待遇,才破例单独安葬。后来李兴富这个当兵的弟弟受此事件的牵连被提前安排退伍,这已是后话了。
黄官全带领李兴富兄妹等六,七人昼伏夜出,企图逃到睢水大山里面去躲避。那时的县委书记下了死命令,全县各公社民兵全部动员起来,这伙人如果从哪里逃脱的,那里的负责人便就地免职。
三天后的一个凌晨,睢水道喜大队的一个姓彭的民兵连长带人抓住了这伙人,并马上押解回秀水镇。李兴富兄妹同其它受骗群众在镇上老老实实的接受了几天调查后,才被允许回家,黄官全则被公安机关逮捕。
76年10月20日,安县法院对黄官全、吴兴贵两人进行了公开宣判。黄官全被依法判处死刑,立即执行。吴兴贵判处死缓,他在监狱中服刑时表现尚好,获五次减刑,在实际服刑十九年半后被提前释放。如今已五十六岁的他也无家可归,寄居在其外甥家,*补鞋糊口,大概这算他作孽后的一种归宿吧。
几天的采访很快过去了,在接触了“红光事件”的很多素材及知情者后,记者头脑中始终存在着一个百思不解的问题:黄官全当年仅22岁,初识字,为啥就有那么大的能力把六十多人哄得心甘情愿地跳下了泉塘,这些人里面甚至还有三名共产党员,鬼闹了两个多月,当地的基层组织却无丝毫表示。记者在采访中曾多次提出这个话题,但包括一些部门领导,都无人能够作出令人信服的回答。
到离开灯塔村时(原红光大队),村委会驻地旁一座塑满了神像的小庙引起了记者的注意。经打听,有村民说这是群众自发建造的。看到庙前那缭绕的香火,记者似乎觉得那问题有了个解释了。看来反邪教,反伪科学的斗争还是容不得我们盲目乐观的。

- 作者: mlxz1234 2005年11月18日, 星期五 17:43  回复(0) |  引用(1) 加入博采